El camino histórico institucional transitado por el hoy municipio Autónomo Jacura, resulta un arduo desafió, se dificulta su investigación y registro, tanto, por la antigüedad de los hechos, como por el limitado o nulo acceso a información oficial para poder indagar sobre sus orígenes y su vetusta estructura política gubernamental, objetivo de esta crónica. Hasta el momento de esta publicación los documentos más remotos que permiten tener idea de cómo era la organización político-territorial del hoy municipio Jacura en sus inicios, se encuentran representados solo por: - Un fragmento de una tesis de grado de Isaac López en la ULA, donde cita un documento que reza lo siguiente “1659. Título de encomienda otorgado al Sargento Mayor Esteban Lorenzo de Contreras por estar disponible la vacante que dejo Gabriel Ruiz de Villalobos, encomendero de Guamure perteneciente a la jurisdicción del pueblo de Jacura” y similar a esto hay varias recopilaciones de documentos con referencias directas a Jacura como pueblo de encomiendas. -La fundación de Jacura en 1660 referida por Allan Brewer-Carías en su libro La ciudad ordenada. -El documento sobre encomienda citado por José Manuel Trujillo (primer cronista del municipio Jacura) de 1661 dice que “Jacure” así aparece escrito, es un lugar apto para sementeras y aporta otros datos importantes, agrega que había en ese entonces “una encomienda de servicio y una de tributo” señalando la existencia de negros esclavos en el sector. -En un archivo privado, José Manuel Trujillo, encontró un antiguo documento firmado por Medardo José Bustillos Pulgar de Harcila, donde hay constancia que cuando llegaron los colonizadores europeos, Jacura servía como “punto de indios” y que era una localidad donde “se vieron muchos naturales diferentes...muchos de ellos caquetíos”. -El historiador Cesar Loaiza afirma que los aborígenes de Jacura habían desarrollado una economía a base de maíz, de yuca y de la caza, productos que eran permutados por sal y pescado con los pueblos costeros cercanos. -Otra importante referencia la constituye la cita que Trujillo, hace de las crónicas del Obispo Martí quien visitó a Jacura en abril del año 1773, el menciona que el poblado era denominado “Arcángel San Miguel de Jacura” encontró un registro parroquial iniciado el 24 de noviembre 1694 y, refiere que “el pueblo tenía un total de 521 habitantes”, este también relata “ Jacura , es pueblo de indios, y cada año eligen alcaldes indios y corregidores los cuales componen el Cabildo, Justicia y Regimiento”. Esas citas permiten tener referencia sobre el año de fundación de Jacura por los colonizadores, 1660, mas no de su surgimiento que son hechos diferentes, también, evidencian con claridad que era pueblo aborigen con predominio Caquetío, con una organización social de Alcaldes indios y corregidores de elección anual, que conformaban un cabildo de justicia y regimiento otra valiosa información que aporta es que era pueblo de encomienda, lo que implicaba que estaban bajo dominio de los españoles, refiriendo incluso que habían 2 encomiendas “de tributo y de servicio”. La encomienda era una institución socio económica implantada por la corona española en América, consistía en que un encomendero tenía bajo su custodia un grupo de aborígenes o comunidades aborígenes, quienes eran organizados para el trabajo, sacar el máximo provecho de ellos a cambio de organización, instrucción (lectura y escritura) y evangelización en la fe católica, además de protección militar y civil, acuerdos y beneficios que no se cumplían a cabalidad en cuanto la parte favorable a los aborígenes. Las citas también hacen referencia que Jacura era un “punto de indios” esto permite conocer que para la época era un pueblo que se encontraba en la ruta de los caminos reales, donde las tropas, comerciantes o misioneros podían abastecerse de provisiones (maíz, Yuca, agua...) así como también encontrar guías, baquianos, cargadores o remeros conocedores del camino, para internarse en las selvas o montañas. Ser punto de indios los convertía también en un lugar donde se podía pernoctar o descansar para continuar una ruta larga, era un puesto de recolección de tributo real o de encomienda, lo que demuestra que Jacura era un lugar de importancia en la época colonial, muy transitado y de interés comercial-económico, agrícola, que gozaba de ciertos privilegios y los avances permitidos en el momento, equivalente a un territorio indígena favorable aprovechado por el sistema colonial, como escala en los caminos, centro de apoyo logístico y de control poblacional. Otra información que se puede extraer de estas citas es lo relacionado a las relaciones comerciales de trueques o permutas que este poblado mantenía con los pueblos costeros para obtener alimentos como sal y pescado, así como también del aprovechamientos de sus bondades para convertirse y ser explotada como sementera, caso similar ocurría en ese entonces con Carorita donde se llegó a desarrollar una base económica agrícola muy grande, que según reseña Trujillo fue abandonada por los caquetíos y fue posteriormente ocupada por algunos españoles y mestizos, de allí proviene la población de lo que hoy conocemos como la parroquia Agua Linda. Al leer datos el primer informe Agropecuario de la provincia de Venezuela, realizado en 1720/21 por Pedro José de Olavarriga, comisionado del virrey de Nueva Granada Jorge de Viillalonga, se menciona a “Jacura con 60 fanegadas y 4000 árboles” refiriendo que ya en 1723 era una de las jurisdicciones del Cantón Costa Arriba que producía diferentes rubros Así transcurren los años y el siglo hasta que por decreto del poder ejecutivo del 1 de abril de 1826 se erigió el Cantón de Costa Arriba, ahora compuesto por las parroquias San Miguel de El Tocuyo (cabecera), Jacura y Carorita que fueron segregadas de Cumarebo. La ley del 28 de abril de 1856 estableció que el territorio de la república de Venezuela quedaba dividido en Provincias, Cantones y Parroquias, así la Provincia de Coro quedó integrada por los Cantones de Coro, San Luis, Casigua, Praguaná y Costa Arriba. Estando este último integrado por las Parroquias Jacura, Carorita, teniendo como cabecera a Capadare; pero siendo Jacura la jurisdicción con mayor fanegada 1900 y mayores leguas (13) al igual que Carorita. Manteniéndose esta distribución inalterada hasta el año 1904 cuando el 27 de abril se sanciona una nueva constitución donde se modifica la división territorial. El artículo 2 dice: “El territorio de los estados unidos de Venezuela se divide en Distritos y Territorios Federales...” es así como Jacura pasa a pertenecer al Distrito Acosta”; es importante señalar que para ese entonces y durante la dictadura de Juan Vicente Gómez hasta la de Pérez Jiménez Jacura era el centro comercial de todo el Distrito Acosta, desde todos los municipio cercanos (la gran mayoría en caballos y burros, luego algunos pocos en vehículos), acudían a Jacura a satisfacer sus necesidades básicas de alimentación, vestido, telégrafos, centros mayoristas, lo que convertía esta localidad en un gran foco de concentración poblacional, todo esto referido por Trujillo en su libro Jacura y por los lugareños que narran lo bien surtido y la amplia variedad de productos que ofrecían los grandes negocios de Agapito Rodríguez, Ana Cristina Rodríguez de Reyes, Rómulo Lugo y Nicolas Rodríguez, José Muñoz, Tirso Loyo y Sergio Bracho. En lo que a estructura del naciente Distrito Acosta se refiere estaba conformado de la siguiente manera: Capital San Juan de Los Cayos y los municipios foráneos Capadare, La Pastora, Libertador, Agua Linda y Jacura, hasta 1921 cuando se ratifican e instituye formalmente la figura legal de Distrito Acosta, agrupando estas demarcaciones, quedando representadas todas institucionalmente porel Concejo Municipal, ubicado en San Juan de Los Cayos, teniendo registros que el municipio Jacura estuvo representado por Pedro Rafael Martínez Quevedo durante los periodos 1969-1974 y 1974 a 1979; luego 1984 a 1989 ejerciendo la vicepresidencia de este Concejo durante 3 periodos consecutivos desde el 1969 hasta 1984. Jacura también estuvo representada por Mauricio García como concejal principal en el periodo 1979 a 1984 y ejerció la presidencial del mismo entre 1983 y 1984. Se tiene conocimiento por información de los habitantes del municipio que también ejerció como concejal por Jacura el Dr. José Antonio Rodríguez y como presidente del Concejo también figura Rafael Eustáquio Morales (Moralón) quien sin ser Jacurense de nacimiento, su historia de vida lo trajo hasta estas tierras y a aportarle al municipio; Como representantes de Agua Linda se tiene registro del concejal principal Conrrado Rodríguez en 1979 al 1984 y Félix Hernández como suplente en el periodo 1979-1984. Ellos representaban los municipios desde las distintas fuerzas políticas y a su población, mientras que la representación directa en el ámbito local de cada municipio foráneo (Jacura y Agua Linda) estaba dada por las Juntas Comunales, quienes eran el enlace político y administrativo entre las comunidades y el Concejo Municipal del Distrito, estando encabezado por el Presidente de la Junta Comunal, asignado por el presidente del Concejo (cargo ad honoren) que tenía bajo su administración un situado, utilizado para pago de personal local entre otros beneficios comunitarios. Todas las autorizaciones y permisología internas de los municipios era firmadas por este funcionario, así como las obras asignadas a las comunidades (carreteras, electricidad, acueductos, infraestructuras de salud, educación..) gestionadas y supervisadas por ellos, vigilando que se ejecutaran, velar por las entregas de programas sociales a la población (leche en polvo, uniformes y becas escolares), firmaban las guías para autorizar el traslado de animales y tenían la facultad de realizar matrimonios al igual que el prefecto. Entre los Jacurenses que ejercieron esta responsabilidad se encuentran: Francisco Aureliano Rico (cuy) gestionó el cambio de techo de la iglesia de Jacura, Ángel Medina, Castor Ramón Dumont quien gestionó el empedrado de las calles del pueblo de Jacura obra ejecutada por el señor Merejildo Rodríguez, Magdaleno Hernández recordado por resaltar los símbolos y fechas patrias, Nicolás Ramón García gestionó la concesión de terreno para la construcción de de las primeras viviendas rurales en la hoy parroquia Jacura durante el gobierno de Luis Herrera Campins (1979-1983), Carlos del Moral quien en su gestión apoyó la fundación del Ciclo Común Jacura (1980) hoy Liceo Nacional Samuel Robinson, Jaime Medina y Cristobal José Rodríguez (último en ejercer este cargo) periodo 1984-1989 gestionó el servicio de agua para Cueparo y Maicillalito a través del INOS, la electricidad de Cueparo y Maicillalito, el acueducto Piritu-Jacura, la construcción de la antena de CANTV y los teléfonos públicos, todo esto y otros beneficios más en salud y educación con el apoyo de Oscar Arias presidente del Concejo del Distrito Acosta, Francis Arias y Eliezer Sirit en labor conjunta con las asociaciones de vecinos de las comunidades. En el caso del municipio foráneo Agua Linda algunos de los presidentes de la Junta Comunal fueron: Ramón Darío González, Arturo Vargas y Candida Rivero (caca) única mujer, hasta ahora conocida ejerciendo estas funciones en el municipio. Otra autoridad representativa de los municipios los constituía los encargados de los actos registrarles (nacimientos, defunciones y matrimonios) y comandar los policías municipales (personas de las mismas comunidades) los cuales a través de los años han recibido las siguientes denominaciones: Jefe Civil, Alcalde, Primera Autoridad Civil, Prefecto, manteniendo las mismas funciones. Gracias a la colaboración del actual Registrador de Jacura Gregorio Matos y su equipo de trabajo se pueden mencionar los siguientes personajes que ejercieron estas responsabilidades: Jefes Civiles: Felipe Arias (1912), Dionicio Elsaje (1912). primera autoridad civil: Amador Álvarez (1914), Antonio García (1918), Rafael Rodríguez (1919), Cesar López Romero y Oscar Escobar (1927). Jefe Civil: Ramón Sánchez (1941), Luis Bracho (1944), Máximo Hernández (1945), Publio Cohen (1946), David Cohen e Ismael Martínez (1947). Alcalde: Leocadio Rojas (1948). Primera Autoridad Civil: Leopoldo García y francisco Delgado Queipo (1950). Jefe Civil: Juan Antonio Torres (1953). Prefecto: José Rafael Bracho (1954), Pedro López (1958), Roque Sabariego (1960), Cesar Ramos (1964) Ramón Dolores Primera (1965). Alcalde: Enmanuel Hurtado, Ángel María Medina, Fernando Henríquez, Eduardo Mirena y Gonzalo López(1967), Alirio Rodríguez y Jose Ramón Contreras (1969), Cirilo Zambrano (1970), Castor Ramón Dumont (1973),Camilo Rodríguez, Tomás Thielen, Ángel María Medina (1974), Camilo Rodríguez, Candelario Vargas, Pablo Quevedo (1975), Pablo José Quevedo (1976) Pedro Chirinos (1977-1978-1979), Tomas Thielen (1979-1980-1981 y 1982), Juan Colina (1982 y 1983), Juan Meza (1983), Alida Muñoz de Bravo (1984-1985-1986 y 1987) primera mujer en ejercer este cargo. Carmen Cambero (asume como prefecto encargado en un periodo de1987), Alida Muñoz de Bravo (1988-1989) último prefecto hasta ser elevados Municipio Autónomo. Según datos aportados por el cronista de la parroquia Agua Linda, se mencionan algunos de los que llevaron los actos registrales en el municipio foráneo Agua Linda, en los años 50: Ángel Camilo Thielen y Castor R. Dumont, luego de la dictadura de Pérez Jiménez en los años 60: Víctor Jesús Campos (Chucho), Alirio Rodríguez, Rafael Medina (Fay Motoro) y Jesús Meléndez. Años 70 y 80: Juan Manuel Wefer, Francisco Largo, Simeon Romero, Juan Onofre Barinas, Ramón Darío González. En esta cronología registral no se hace referencia a la hoy parroquia Araurima, ya que, estas comunidades pertenecían al municipio foráneo Jacura y su historia registral inicia con la denominación e incorporación al municipio autónomo Jacura como la parroquia Araurima el 18 de noviembre de 1993. Es importante señalar que las funciones de comando sobre la policía que ejercían la antigua autoridad civil o prefectos lo hacían sobre personas de la misma comunidad, nombrados para ejercer la seguridad ciudadana, el orden público, el cumplimiento de la ley y el reclutamiento de jóvenes para el servicio militar obligatorio, entre los policías del pueblo de Jacura más recordados tenemos: Antonio Mujica, Erasmo Camacho, Magdaleno Colina, Medina (medinita), Rafael Mendoza, Antonio Vera. En Agua Linda: Abraham Arias, Bartolo Peña, Tiburcio Pérez, Ailde Romero, Pedro Leal , Bartolo Peña... ellos recorrían ambos municipio foráneos para hacer cumplir la ley, uniformados de caqui o azul, acompañado de una gorra llamada quepi, portando su arma de reglamento y el infaltable tolete de madera (siboy). Al ser oficializados como Municipio Autónomo el 12 de septiembre de 1989, cambia la estructura municipal, la administración, cantidad de beneficios, así como la manera de elegir las autoridades. Autor: Wilnelia Rodríguez

El hoy Municipio Autónomo Jacura, posee una historia extensa que merece ser investigada, contada, registrada y difundida; donde el aspecto político-territorial no deja de ser un tema trascendental, interesante y obligatorio para poder comprender la realidad actual, es por ello, que el Departamento de Crónica Municipal-Jacura se dio a la tarea de comenzar a indagar entre los personajes que hicieron posible y los que se involucraron en el importante logro de la autonomía municipal, ya que, hasta ahora no se han encontrado registros oficiales que den fe de cómo se dio este proceso, acontecimiento municipal que marca un antes y un después, en la historia local, regional y nacional. Todos estos tramites obedecían a el impulso de la Ley Orgánica de Régimen Municipal y la Ley de Reforma Parcial de la División Político Territorial del estado Falcón, entre los años 1988 (aprobación inicial bajo el gobierno de Jaime Lusinchi) y una reforma parcial y promulgación definitiva en 1989 (durante el inicio del segundo gobierno de Carlos Andrés Pérez) que contemplaba la segregación de los Distritos y la elevación de municipios foráneos a autónomo, lo que terminó convirtiéndose para el Municipio foráneo Jacura en una tarea titánica, lucha de poderes, influencias, disputas políticas, desencuentros comunitarios, intereses económicos y más. Escudriñando a través de conversaciones con los lugareños, en busca de información sobre el tema de la elevación a municipio autónomo surgen como impulsores de esta causa en repetidas ocasiones nombres como: Luis Meza (difunto), Rafael Morales (Moralón, Difunto), Alida Muñoz De Bravo, Cristóbal Rodríguez, Antonio Rico, Fidel Miliam, María Seco, Félix Antonio García, Cecilia De Muñoz, Osnaldo Sánchez (difunto), Julio (negro) Coronel, Martina Seco, Reinaldo Ramones, Carmen Vargas de Martínez (Icha), Mirian Abreu, José Miliam (difunto)... resaltando como comisión propulsora de este acontecimiento los primeros mencionados, en cuanto a encabezar múltiples comisiones para la solicitud de la anhelada Autonomía Municipal, tanto a la capital del Distrito Acosta, San Juan De Los Cayos, a la capital del Estado Falcón, Coro, ante la Asamblea Legislativa, como a la capital de la nación, Caracas, para gestiones ante el Congreso Nacional, el Consejo Nacional Electoral y en la búsqueda de aliados influyentes que apoyaran esta decisión. Entre los requisitos para esta elevación de municipio foráneo a autónomo exigían evidenciar a través de firmas autenticadas una cantidad de habitantes especifica, así como un número determinado de votantes, comprobar la productividad económica, extensión territorial, entre otros. Llegando esto incluso a dividir opiniones de los parlamentarios falconianos, al Jacura poseerlo todo y no autorizar su elevación, entre los que figuraron Nelson Cabello Mata (pieza clave de apoyo incondicional para la comisión propulsora), apoyados por Cruz Sierra Graterol, Morales Hurtado David Rondón y Omar Hernández (Apodado Parchoque, ferreo opositor de la causa) así lo expresan y coinciden al ser entrevistados Alida De Muñoz , Cristóbal Rodríguez y Wilmer R. Ramones; algo similar ocurría con los parlamentarios nacionales representantes de Falcón entre los que figuraban Aldo Cermeño, Hildemaro Villasmil, Hugo Bravo y Cesar Curiel. Para conocer como fue este proceso se logró entrevistar a la señora Alida de Bravo, prefecto del municipio foráneo Jacura en esos años, al igual que el señor Cristóbal Rodríguez presidente de la Junta Comunal del municipio en el momento (último en ejercer ese cargo), Julio (el negro) Coronel, habitante de Las Colonias de Araurima y dirigente político, Patria Morales, hija del fallecido Rafael Morales, dirigente político con actuación independiente en esta causa y Wuilmer Reinaldo Ramones, dirigente vecinal en ese tiempo en la comunidad de Pueblo Nuevo. La Señora Alida Muñoz De Bravo al ser entrevistada y solicitarle que relatara como había sido el proceso de los trámites para lograr la legalización del derecho de autonomía que por ley correspondía al municipio Jacura, expresó que “fue una lucha !una gran lucha! ya que, había oposición para que esto se diera” “fueron muchas cartas (oficios-solicitudes) las que tuvimos que entregar en Coro y Caracas”, “muchos viajes que perdimos a Coro, Luis Meza nos llevaba, cuando teníamos las audiencias y nos dejaban esperando o los diputados se iban a otros pueblos, pero nosotros volvíamos hasta que nos recibían , así se logró, gracias a Dios” Al preguntarle ¿Cuál o cuales eran los principales argumentos para no autorizar la Autonomía? Su respuesta fue: “nos decían que no había suficiente producción económica y comercios o inversiones que generaran impuestos para sostener una alcaldía, Parachoque (Omar Hernández) que era el presidente de la Asamblea Legislativa Regional, repetía siempre que no teníamos una plaza Bolívar, yo le respondía vamos a Jacura y lo firmamos en la plaza para que la conozca, eran puras excusas para no apoyarnos, todo se fue dando hasta que por gestión de Cabello Mata, nos recibieron en Caracas, allí fue cuando se pudo lograr, Cabello Mata le entrego a Moralon (Rafael Morales) los tres libros y el cuadro que enviaron de Caracas, cuando aprobaron la autonomía”. En la misma dinámica al entrevistar al Señor Cristóbal, ratificó lo dicho por Muñoz y agregó que ellos en compañía de los Jacurenses antes mencionados “recogieron firmas por todas las comunidades para demostrar la cantidad de población y votantes” era esto uno de los principales requisitos, también relató, que “en el último viaje a Caracas les atendió “Chepellin” (Carlos Delgado Chepellin, era el Presidente del Consejo Supremo Electoral, en ese entonces, si un sector quería demostrar que cumplía con la base poblacional, el registro electoral del CNE era la prueba técnica ineludible y el encargado de certificar y validar las firmas.) “fue un viaje muy importante que ayudó mucho a lograr la legalización de la autonomía, salimos a las 3:00 de la mañana, nos llevó Pedro Bravo hasta Valencia, de allí nos fuimos de pasajero, iba Moralon (Rafael Morales), Luis Meza, Toño (Antonio) Rico, Alida y yo, nos atendieron, verificaron todo y dijeron, que, si se iba a dar la autonomía, que esperáramos tranquilos, nos regresamos y llegamos de a las 7:00 de la noche”. Otro personaje contactado en esta investigación fue el Señor Julio Coronel, apodado “el negro Coronel”, como representante de la hoy parroquia Araurima, éste avaló lo relatado por los entrevistados anteriores y agrego que la “la lucha por el municipio fue dura, pero quienes lucharon lo consiguieron a fuerza de constancia y determinación, así como yo mismo encabece la lucha peleando por Araurima, Riecito, La Enea y Bachacal que querían agregarlas a Yaracal” (esta disputa territorial, será relatada en la siguiente edición). Patria Morales, nos refirió que su papa contaba, lo que vivía en medio de las gestiones en Caracas por la municipalidad haciendo referencia, que parte de las gestiones en ese entonces consistían en buscar aliados entre los dirigentes políticos que ocupaban cargos en el Congreso Nacional y empresarios influyentes que pudieran apoyar y abogar por la causa, entre los contactados por ellos estuvieron “los dueños de RCTV, RCR y 1BC, ellos como cadena empresarial hicieron lo propio y apoyaron lo que la comisión propulsora quería, que Jacura fuera Municipio Autónomo, aun cuando había incluso habitantes del mismo que se oponían” Por su parte Reinaldo Ramones al ser consultado nos refiere parte de lo dicho por los anteriores y agrega que producto de todo este proceso y trámites legales por la autonomía municipal, además de todas las comisiones representativas que se organizaron y las solicitudes que tuvieron que hacer también se dio una restructuración donde se impactó la tenencia territorial del hoy municipio Jacura, su autonomía y la reorganización territorial que se vivía “produjo que la parroquia Jacura perdiera algunos sectores como Curaricito , La Guacharaca e Icuiza que fueron anexados a él también naciente municipio San Francisco pero se nos agregó el municipio foráneo Agua Linda, que pasó a ser la parroquia Agua Linda y se nos agregaron las comunidades de la zona sur desde Cogollal, Santa Lucia, Guaidima hasta Campo Alegre como territorio de la parroquia Araurima” Sin duda toda una ardua batalla que se tuvo que librar para hoy poder gozar del derecho revestido de privilegio de ser parte del imponente Municipio Autónomo Jacura, denominación asistida por la ley, amparada por la razón y sustentada por el derecho de poseer todo lo requerido, unido a unos habitantes con gallardía y sentido de pertenencia que hoy son las Voces de Jacura, que están dictando su propia historia, consientes que aún queda mucho por ser contado y registrado. Autor: Wilnelia Rodríguez